【廖守问荣授碑作者简介】胡庭兰（1507～1581），广东增城胡屋人，明万历年解元、进士，南粤著名学者，著有《诗意讲意》《相江子集》。
廖守问荣授碑
豫斋廖君，荣授宗藩典仪，予门人顾生少愚，其姻家也，请予以贺言，予重之，乃言曰：龙门廖姓为右姓，其居为名乡，其先以武功文德起家，世有令人焉。予少贱，时以先君伯叔之故，亦间以二三姻娅，二三文学，虽未之浃比，而已心存之矣。异时携经遨游，棹九龙、拨鳌溪、逾黎壁，舟行数曲，即束以重山，其对峙如门，横截如堵，望之如流之中绝，及溯洄以出，复逶迤如练然。又数曲，或错以滩，其幽咽如弦，其喧号如雷，垒雪飘花，如悬河一泻，而盘涡施划谲谲，若有点头扬鬓，腾惊波而上者；又数曲，或浸以澄潭，日射如浮金，月印如沉壁，□□淳涵，净深不闻，其下若有大蛟神螭抱珠奋角，待风雪以起者，鉴之毛骨凛凛，如不可留。又数曲，或当以巨石，如盘如踞，如伏犀，如游龙蜿蜒，又或屹然中立，孤根百尺，如滟预之堆，足以障千顷之狂澜也。少进，则有秀石，曰“仙女”，峰嵂万仞，远而望之，如挺天柱之贞标，近而即之，又若芙蓉靓妆，苍苍于云霞间。下瞰百折之回川，荧荧若镜之返照，亦天下之奇观云。少进，则呀然天开，洞然广陆平原簇起千烟，巨牓崇楼、钩盘万落，俨朱明一大都，而廖族之居在焉。
所谓名乡者，非与灵奇所钟，清淑所蓄，畲英吐和，克生令人也哉。自昔青峰公、翠屏公上逮金凤太尉公，予盖晚莫之及，所及则今豫斋君其人矣。君周雅端诚，负内美而务修，少业儒，既壮而薄仕，乃即耕，然不欲终于农家者流也，乃营其所耕，命曰“小莘野”。吁！此其志岂微哉。夫思天下之民，匹夫匹妇有不与，舜之泽，若已推而纳之沟中，伊尹任天下之大盖如此，而豫斋君任其小，则视乎一乡之中，有匹夫匹妇之不获，岂能恝然。是出其所耕之粟，上输以广赈，庶乎一乡之中，匹夫匹妇之不获者，不至展转于沟中，是伊尹泽乎天下，豫斋君泽乎一乡。泽乎天下，得志而行其道，于天下者也；泽乎一乡，不得志而行其道，拾一乡者也。行乎天下，是谓大莘，行乎一乡，是谓小莘。大莘小莘，位分虽悬，然其为泽人一也。由是而称令人于一乡，夫谁耳不然。县大夫乃以闻诸当道，嘉旌之，授之王门之衔，犹之□裾之列，复檄县大夫加殷焉，获齿于缙绅，人皆荣之。而豫斋君恂恂益恭，故予谓豫斋君过汉卜式远矣。式当出粟佐国及朝，访之官而不顾也，犹义也，既而卒取大位、享礼禄。
议者谓其取偿于汉盖万万，今豫斋君出其所耕之粟，惟欲泽乎一乡。苟匹夫匹妇不至展转于沟中，则其志释然矣，岂真以是易一冠一带，炫一朝之荣，如卜式之为哉。虽然予闻君之族多富人，人谓其居使然也。盖乡之下游，束之重山，不洩也；错以呜滩，导气也；浸以澄泽，蓄聚也；当以巨石，节泽也；耸以奇峰，献秀也。斯皆堪舆之说之善者，居多富人也亦宜，然豫斋君上嘉伊尹之所志，帷以泽乎一乡，下陋卜式之所为，非以取偿于当世，积而能散，则其为令人而不囿于富人审矣。予故为令人而誉之，不为富人而阿之。顾生避席唯唯□□，遂书以贺。
时隆庆壬申岁季冬朔日，赐进士出身、奉议大夫、云南按察司佥事、前钦差提督福建学校眷生相江胡庭兰顿首拜书，增庠忝眷生顾体元顿首拜贺。
【附注】大明隆庆壬申岁，即1572年。龙门古县志记载，廖守问，号豫斋，功武三光楼人，明隆庆六年饥荒，输粟二百石助赈，龙门知县王许之请给冠带，得授王府典仪，胡庭兰作序以美之。此文原标题不详，今根据《龙门县文物志》录入，标题仍然为《廖守问荣授碑》。
